Smithsonian menampilkan koleksi grafis Chicano yang luas di Museum Amon Carter

Aspek penting dan sering diabaikan dalam sejarah Meksiko-Amerika saat ini dipamerkan di Museum Seni Amerika Amon Carter.

Diselenggarakan oleh Smithsonian American Art Museum, “¡Printing the Revolution!: The Rise and Impact of Chicano Graphics, 1965 to Now” berisi sekitar seperlima dari koleksi grafis Chicano yang ada di museum, koleksi museum terbesar dari jenisnya di dunia. Pantai Timur. Carter adalah tempat kedua dari empat tempat dalam tur nasional pameran tersebut.

“¡Tekan revolusi!” menampilkan teknik seni grafis tradisional bersama dengan praktik yang lebih kontemporer seperti video, media baru, dan instalasi serta intervensi publik.

Ini adalah gambaran yang menggugah pikiran dan emosional tentang sifat kuat dari gambaran protes dan warisan gerakan akar rumput Chicano. Dikenal sebagai Pergerakanhal ini menegaskan identitas sosial dan budaya orang Meksiko-Amerika dan menyoroti berbagai cara yang membuat mereka terpinggirkan dan dieksploitasi.

Rangkuman Berita

Ikuti berita hari ini yang perlu Anda ketahui.

Poster Persatuan Pekerja Pertanian tahun 1973 karya Xavier Viramontes menampilkan seorang pejuang pribumi yang sedang menghancurkan buah anggur hingga darah mengalir dari tangannya dan menetes ke tulisan “Anggur Boikot”.(Mildred Baldwin)

Aktivis Cesar Chavez dan Dolores Huerta berperan penting dalam asal mula seni protes Chicano, yang melibatkan seniman dalam menyebarkan pesan dari Serikat Pekerja Pertanian Bersatu, yang memerangi kondisi kerja yang buruk bagi para pekerja pertanian di California. Para seniman awal ini menggabungkan estetika tradisional dan kontemporer untuk menciptakan karya yang berani dan penuh warna yang menggabungkan pernyataan deklaratif dengan gambaran yang mendesak.

Poster tahun 1982 karya Ester Hernández meniru sekotak kismis Sun Maid, dengan wanita…
Poster tahun 1982 karya Ester Hernández mereplikasi sekotak kismis Sun Maid, dengan wanita tersebut diganti dengan kerangka di atas tulisan “Sun Mad”. Poster tersebut merupakan tanggapan terhadap paparan keluarga Hernández terhadap polusi air dan pestisida di San Joaquin Valley, California.(Mildred Baldwin)

Ini adalah gaya yang bergema melalui karya-karya yang dibuat bertahun-tahun kemudian. Poster tahun 1973 untuk Persatuan Pekerja Pertanian oleh Xavier Viramontes menampilkan seorang pejuang pribumi menghancurkan buah anggur hingga darah mengalir dari tangannya dan menetes ke tulisan “Anggur Boikot”. Hampir satu dekade kemudian, poster tahun 1982 karya Ester Hernández mereplikasi sekotak kismis Sun Maid, wanita tersebut digantikan oleh kerangka di atas tulisan “Sun Mad”. Poster tersebut merupakan tanggapan terhadap paparan keluarga Hernández terhadap polusi air dan pestisida di San Joaquin Valley, California.

Seniman Chicano dengan cepat menerima tujuan lain. Isu-isu sosial seperti upaya melawan Perang Vietnam, keadilan lingkungan, hak-hak imigran, dan kebrutalan polisi menghubungkan gerakan Chicano dengan dorongan global lainnya untuk mengungkap korupsi dan ketidakadilan yang sistemik.

Pembelajaran sejarah direvisi seiring dengan penyebaran narasi komunitas yang secara tradisional terpinggirkan melalui poster, kalender, dan bahan cetakan lainnya yang mudah didistribusikan. Potret tokoh-tokoh sejarah dan budaya pop yang penting mengantarkan gelombang ikon baru yang menanamkan rasa kebanggaan budaya yang lebih kuat di antara komunitas-komunitas ini dan membawa kisah-kisah mereka ke arus utama.

Teknologi dan interaksi publik juga memainkan peran utama dalam penyebaran seni protes. “¡Tekan revolusi!” dibukukan oleh dua instalasi yang menunjukkan betapa banyak seniman kontemporer Chicano menggunakan metode ini tidak hanya untuk membagikan karya mereka, tetapi juga sebagai komponen integral dari karya itu sendiri.

Pameran dibuka dengan “Justice for Our Lives” karya Oree Originol, yang berisi 78 potret digital pria, wanita, dan anak-anak yang terbunuh dalam konfrontasi dengan penegak hukum. Selain membuat instalasi khusus situs, Originol membuat setiap potret tersedia untuk diunduh agar dapat digunakan oleh anggota komunitas. Dicetak dalam warna hitam putih di atas kertas berwarna cerah, gambar-gambar tersebut merupakan pengingat yang teguh akan prasangka rasial yang mengakar di negara kita.

Oree Originol
“Keadilan untuk Hidup Kita” karya Oree Originol menampilkan 78 potret digital pria, wanita, dan anak-anak yang terbunuh dalam insiden dengan penegak hukum.(Museum Seni Amerika Smithsonian)

Ini diakhiri dengan pengerjaan ulang kontemporer ikonografi Mesoamerika kuno karya seniman San Antonio Michael Menchaca, dilapisi dengan proyeksi hitam-putih kaleidoskopik. Karakter dan desain sang seniman bersifat kartun yang penuh kekerasan dan stereotip yang terang-terangan, mengingatkan kita pada bentuk-bentuk rasisme yang “dapat diterima” yang telah lama digunakan oleh industri pasar massal.

Menchaca merongrong narasi ini dengan menampilkan karakter dalam warna dan lensa yang digunakan untuk melihat mereka dalam warna hitam dan putih. Mereka yang berkuasa mungkin mempunyai visi dunia yang sederhana, namun kenyataannya jauh lebih kompleks.

Detail

“¡Mencetak Revolusi!: Kebangkitan dan Dampak Grafik Chicano, 1965 hingga Sekarang” berlangsung hingga 8 Mei di Museum Seni Amerika Amon Carter, 3501 Camp Bowie Blvd., Fort Worth. Buka pada hari Selasa, Rabu, Jumat dan Sabtu dari jam 10 pagi sampai jam 5 sore; Kamis mulai pukul 10:00 hingga 20:00; dan Minggu dari siang hingga jam 5 sore Untuk informasi lebih lanjut, kunjungi cartermuseum.org atau hubungi 817-738-1933.

sbobet